Риторика как наука и искусство

Риторика как наука и искусство

Риторика как наука и искусство

Саитбатталов Искандер Расульевич

Др.-греч. ῥητωρική — "ораторское искусство" от ῥήτωρ — "оратор". Rhetorike (греч.) — убеждать. Искусство красноречия. Наука об этом искусстве.

В узком смысле: 1) филологическая дисциплина, изучающая отношение мысли к слову; 2) наука об управлении мыслеречевой деятельностью; 3) наука о публичном речевом воздействии; 4) наука о речевом убеждении.

В 20 веке риторик: позитивная и негативная.

Убеждение — это способ речевого воздействия, предполагающего использование как рациональных, так и эмоциональных приемов и средств. Содержит систему аргументов и примеров, факты и выводы.

Процесс аргументации в риторике строится на апелляции к собеседнику и учитывает позицию, которую предстоит опровергнуть. Убеждение отрицает речевую агрессию, оно рассчитано на осмысленное восприятие речи адресатом. Адресат должен проделать свой путь к пониманию. аргументация риторика речь топос

Риторическое воздействие это всегда публичное речевое действие, участники — множество людей. Главная цель публичной речи — это объединение оратора и аудитории для решения каких-либо общих задач и проблем.

Современная риторика — это теория и мастерство целесообразной, воздействующей и гармонизирующей речи, она влияет на мировоззрение, эмоции и волю.

Оратор ("просить") — любое лицо, выступающее на собрании; красноречивый человек, владеющий мастерством построения и произнесения речи перед публикой, являющийся одновременно автором, режиссером и исполнителем своей речи; требование к оратору — умение публично мыслить.

Риторика в журналистике.

Искусство общения автора с адресатом и учение о правилах создания речевых произведений в условиях массовой коммуникации. Систематическое распространение сообщений среди численно больших аудиторий с целью воздействия на оценки, мнения, поведение людей.

В условиях массовой коммуникации конкретный автор выступает как носитель определенной социальной позиции и идеалов.

Из истории развития риторики.

Первый этап.

Риторика как искусство и отрасль знаний зародилась в 6-5 веках до нашей эры в Греции.

Софисты обучали ораторскому мастерству за плату. Могли доказать и опровергнуть одновременно тезис или мысль.

Сикофанты оговаривали в суде невинных людей за деньги.

Демосфен, 4 век до н.э., Афины, речи "Филиппики" — обвинительные речи против Филиппа Македонского.

Сократ — майевтика (спор, из которого рождается истина). Платон, Аристотель. Последний автор "Риторики".

Второй этап.

Первые века нашей эры. Связано с отцами церкви. Гомилетика — искусство говорить, связанное с церковной деятельностью.

В России — Михаил Васильевич Ломоносов; позже — Керенский, Ленин, Троцкий. Помимо западной риторической традиции, была мусульманская риторическая традиция. "Коран" (речь бога). Балага.

У тюрков тоже была традиция.

Риторический канон.

Риторический канон — это механизм речевых действий, обеспечивающий эффективное решение автором целей, которые он ставит, определяя и раскрывая тему. Учение об этапах порождения речи.

Античный риторический канон предусматривает пятичастичное деление речевого акта:

. Inventio (Изобретение речи).

. Dispositio = Compositio (расположение речи).

. Elocutio (Выражение речи).

. Memoria (Запоминание речи).

. Oratoria (Произнесение речи).

— подразумевает точное определение цели высказывания и разработку ее стратегии в расчете на конкретную аудиторию. Ряд исследователей понимают Inventio как "сетку" понятий, систему, которая позволяет мыслить на любые темы. Inventio представляет собой набор общих мест или "топосов". Топос — модель порождения речевого сожержания, помогает организовать наши мысли, формировать нашу речь. Топосы: 1) внутренние; 2) внешние. Внутренние определяют нашу структуру речи. Внешние оформляют внешне нашу речь. Внутренние: а) отношение, род, вид — переход автора от частичного к общему и наоборот, описание разновидностей рассматриваемого предмета; б) определение (дефиниция) — раскрытие содержания предмета речи в соответствии с целью и темой автора. Дать определение значит ясно, непротиворечиво истолковать его значение, показать сущность предмета; в) целая часть — восприняв и осмыслив предмет речи, надо разделить его на части и посмотреть, не будет ли какая-то часть эффективно играть на развитие темы; г) сравнение — модель помогает найти сходство между предметами; д) противопоставление — частный случай сравнения, при котором происходит поиск отличий; е) свойство — размножение идеи за счет описания ее особенностей. Ломоносов разделял свойство на три вида: материальные, жизненные, функциональные (действия не может выполнять предмет); ё) имя — происхождение того слова, которое представляет собой предмет речи, имена имеют 4 категории: перевести иностранное слово на русский язык; когда человека получает в соответствии со своим именем дополнительную характеристику; имя человеку объясняется этимологически; подбор созвучных слов, каким-либо образом связанных по смыслу.